{"_embedded":{"projetos":[{"PRONAC":"211194","nome":"Scherer: do nazismo \u00e0 terra vermelha","providencia":"Projeto encaminhado para avalia\u00e7\u00e3o de resultados.","cgccpf":"28278058000110","situacao":"Apresentou presta\u00e7\u00e3o de contas","acessibilidade":"O projeto de document\u00e1rio de m\u00e9dia metragem, \u201cScherer: do nazismo \u00e0 terra vermelha\u201d, ser\u00e1 desenvolvido para veicula\u00e7\u00e3o nas plataformas das redes sociais (Instagram, YouTube e Facebook), bem como o site do Maring\u00e1 Hist\u00f3rica (www.maringahistorica.com.br). Desse modo, considerar-se-\u00e1 a legisla\u00e7\u00e3o vigente, atendendo aos aspectos de acessibilidade previstos para as pessoas com necessidades especiais, bem como o estipulado pelo art. 27 do Decreto n\u00ba 5.761, 27 de abril de 2006, pelo art. 47 do Decreto n\u00ba 3.298, de 20 de dezembro de 1999 e pelo art. 2\u00ba do Decreto n\u00ba 5.296, de 2 de dezembro de 2004. Em atendimento ao Art. 18 da Instru\u00e7\u00e3o Normativa n\u00ba 02\/2019, adotaremos todas as medidas de acessibilidade: a) Audiodescri\u00e7\u00e3o: narra\u00e7\u00e3o adicional roteirizada, em l\u00edngua portuguesa, integrada ao som original da obra audiovisual \u00e0 sua vers\u00e3o dublada, contendo descri\u00e7\u00f5es das a\u00e7\u00f5es, linguagem corporal, estados emocionais, ambienta\u00e7\u00e3o, figurinos, caracteriza\u00e7\u00e3o de personagens, bem como a identifica\u00e7\u00e3o e\/ou localiza\u00e7\u00e3o dos sons. b) Legendagem descritiva ou Legenda para surdos e ensurdecidos \u2013 LSE: consiste na convers\u00e3o do texto oral para o texto escrito de uma l\u00edngua para outra, dentro de uma mesma l\u00edngua ou de uma l\u00edngua de sinais para uma l\u00edngua escrita, levando-se em conta, na composi\u00e7\u00e3o das legendas, a redu\u00e7\u00e3o textual decorrente das restri\u00e7\u00f5es de tempo, espa\u00e7o na tela, n\u00famero de caracteres, conveni\u00eancia de supress\u00e3o ou acr\u00e9scimo de informa\u00e7\u00f5es, segmenta\u00e7\u00e3o, alinhamento, fonte e local de cada legenda na tela e velocidade de leitura. Devem ser explicitadas informa\u00e7\u00f5es de efeitos sonoros, m\u00fasica, sons do ambiente, sil\u00eancios significativos e aspectos paralingu\u00edsticos do discurso percept\u00edveis pela entona\u00e7\u00e3o ou pela emiss\u00e3o de sons n\u00e3o verbais \u2013 como choro ou riso \u2013, bem como adicionada a identifica\u00e7\u00e3o dos falantes. c) L\u00edngua Brasileira de Sinais \u2013 LIBRAS: forma de comunica\u00e7\u00e3o e express\u00e3o, em que o sistema lingu\u00edstico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical pr\u00f3pria, constitui um sistema lingu\u00edstico de transmiss\u00e3o de ideias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil. Obs. 1: Todo material de divulga\u00e7\u00e3o dos produtos culturais gerados pelo projeto conter\u00e1 informa\u00e7\u00f5es sobre a disponibiliza\u00e7\u00e3o das medidas de acessibilidade adotadas para o produto. Obs. 2: Todos os custos est\u00e3o previstos na Planilha Or\u00e7ament\u00e1ria. Quanto aos locais das palestras que ser\u00e3o executadas como a\u00e7\u00f5es de contrapartida social, ressalta-se que as mesmas ser\u00e3o promovidas em Escolas P\u00fablicas instaladas no Munic\u00edpio de Maring\u00e1, estruturas que j\u00e1 cumprem as normas estabelecidas pela legisla\u00e7\u00e3o vigente de seguran\u00e7a e acessibilidade. Dependendo as condi\u00e7\u00f5es de Sa\u00fade P\u00fablica, as mesmas poder\u00e3o ser executadas em formato on-line.","objetivos":"Objetivo Geral Resgatar em formato de document\u00e1rio de m\u00e9dia metragem, de forma in\u00e9dita, estimado em 70 minutos, a biografia do padre Michael Emil Clement Scherer, popularizado no Noroeste do Paran\u00e1 como Em\u00edlio Clemente Scherer. O conte\u00fado contextualizar\u00e1, por meio de entrevistas e documentos diversos, a presen\u00e7a do padre dentro da hist\u00f3ria local, promovendo a constru\u00e7\u00e3o de uma narrativa acerca de tradi\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas e seus conflitos de interesse, bem como os impactos empreendidos por essa figura no desenvolvimento econ\u00f4mico, social e cultural de Maring\u00e1, cidade onde fixou resid\u00eancia. O document\u00e1rio contar\u00e1 com um apresentador, o criador e gestor do Maring\u00e1 Hist\u00f3rica, Miguel Fernando. Haver\u00e1 passagens em off para aprimorar o assunto que ser\u00e1 explorado, bem como a inser\u00e7\u00e3o de infogr\u00e1ficos e anima\u00e7\u00f5es para situar o expectador do conte\u00fado. O produto resultante ser\u00e1 finalizado em 4K. Objetivos espec\u00edficos - Distribuir o produto cultural resultante por meio de sua publica\u00e7\u00e3o, integral e gratuita, dentro das plataformas virtuais e redes sociais do Maring\u00e1 Hist\u00f3rica: o Site _ www.maringahistorica.com.br o Facebook _ www.facebook.com\/maringahistorica o Instagram _ www.instagram.com\/maringahistorica o YouTube _ www.youtube.com.br\/maringahistorica - O acesso ao document\u00e1rio se dar\u00e1 sem pr\u00e9-cadastro e de maneira ilimitada; - Realizar 10 palestras gratuitas, como contrapartida social, para jovens estudantes da rede de ensino do Munic\u00edpio de Maring\u00e1.","justificativa":"Projetos de resgate hist\u00f3rico s\u00e3o fundamentais para a preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria e da identidade de um povo. \u00c9 habitual que a\u00e7\u00f5es de salvaguarda e manuten\u00e7\u00e3o de dados hist\u00f3ricos sejam efetivadas de maneira cont\u00ednua e institucionalizada em regi\u00f5es com forma\u00e7\u00f5es seculares. Entretanto, o mesmo n\u00e3o se \u00e9 percebido em cidades mais jovens, como \u00e9 o caso de Maring\u00e1, no interior do Paran\u00e1. Fundada em 10 de maio de 1947, Maring\u00e1 teve seu nome inspirado na can\u00e7\u00e3o composta pelo m\u00e9dico mineiro Joubert de Carvalho, e que fez muito sucesso ao longo da d\u00e9cada anterior. A cidade, diferentemente de outras do pa\u00eds, foi concebida a partir de um amplo projeto de coloniza\u00e7\u00e3o estabelecido pela empresa inglesa Companhia de Terras Norte do Paran\u00e1, que foi adquirida por investidores brasileiros no in\u00edcio da d\u00e9cada de 1940. Com esmero e cuidado, Maring\u00e1 ganhou destaque por seu projeto urban\u00edstico e paisag\u00edstico, o que fez que conquistasse sua emancipa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica poucos anos ap\u00f3s sua eleva\u00e7\u00e3o \u00e0 categoria de Distrito, que ocorreu no mesmo ano de sua funda\u00e7\u00e3o. Mas, assim como destacou Victor Hugo, ao desconstruirmos as cidades restam apenas pessoas. Isso implica em dizer que nossas mem\u00f3rias s\u00e3o estruturadas, tamb\u00e9m, a partir das rela\u00e7\u00f5es de afeto e de atos promovidos por pessoas que est\u00e3o pr\u00f3ximas ou distantes de n\u00f3s, sejam no tempo ou no espa\u00e7o. \u00c9 inevit\u00e1vel questionar que Maring\u00e1 possui dezenas de milhares e homens e mulheres que ajudaram a construir sua hist\u00f3ria. Mas, inegavelmente, algumas dessas pessoas acabam ganhando maior relev\u00e2ncia por seus feitos, conquistas ou participa\u00e7\u00e3o coletiva. Este \u00e9 o caso do padre Em\u00edlio Clement Scherer, que nunca teve sua hist\u00f3ria relata em livro ou v\u00eddeo. O padre Michael Emil Clement Scherer (popularizado na regi\u00e3o como Em\u00edlio Clemente Scherer) nasceu franc\u00eas, na Als\u00e1cia-Lorena, mas com a anexa\u00e7\u00e3o desse territ\u00f3rio pela Alemanha, na Primeira Guerra Mundial, ele optou pela nacionalidade alem\u00e3 e entrou para o semin\u00e1rio, concluindo seus estudos e se tornando padre. Com grande interesse pelo conhecimento sobre a igreja, passou a ser considerado uma enciclop\u00e9dia e come\u00e7ou a escrever alguns livros. Ao ingressar na Organiza\u00e7\u00e3o S\u00e3o Bonif\u00e1cio, assumiu a fun\u00e7\u00e3o de diplomata da igreja cat\u00f3lica, viajando o mundo para prestar assist\u00eancia espiritual \u00e0s comunidades germ\u00e2nicas. No come\u00e7o da d\u00e9cada de 1930, ante as hostilidades que come\u00e7aram a ser praticadas pelo partido nazista, Scherer posicionou-se contra e come\u00e7ou a sofrer persegui\u00e7\u00f5es. Por isso, resolveu trocar seus bens por terras no Brasil, em uma opera\u00e7\u00e3o triangular envolvendo a Paran\u00e1 Plantations, sediada em Londres, e o governo alem\u00e3o, que era compensado com materiais da ind\u00fastria b\u00e9lica. A Paran\u00e1 Plantations era a subsidi\u00e1ria da Companhia de Terras Norte do Paran\u00e1. Em 1936, Scherer vem para o Brasil e se decepciona ao saber que suas terras estavam tomadas por uma densa floresta virgem. Pior: estavam localizadas longe de Roland, onde j\u00e1 havia uma comunidade alem\u00e3 (atual Rol\u00e2ndia). Come\u00e7avam a\u00ed os seus atritos com a Companhia de Terras Norte do Paran\u00e1 (CTNP). E como \u00e9 que um sacerdote, diplomata e catedr\u00e1tico, escritor reconhecido e poliglota, iria morar no mato, em condi\u00e7\u00f5es t\u00e3o prec\u00e1rias? Mas foi o que aconteceu. Ele assumiu a fazenda localizada atualmente no Conjunto Cidade Alta em Maring\u00e1, e, em 1940, j\u00e1 havia constru\u00eddo sua casa e a capela que foi consagrada a S\u00e3o Bonif\u00e1cio, o mesmo nome da propriedade. Precedeu ao lan\u00e7amento da pedra fundamental da cidade, ocorrida em 1942. E foi o primeiro padre do lugar, tendo participado da solenidade de funda\u00e7\u00e3o da cidade, em 1947. Plantou caf\u00e9 e perdeu tudo com a geada, instalou uma olaria e n\u00e3o foi em frente. Importou porcos de ra\u00e7a que acabaram morrendo por doen\u00e7as. Mas era um padre querido pelas fam\u00edlias, apesar de sua peculiar rispidez. Foi desafeto do bispo de Jacarezinho, dom Geraldo de Proen\u00e7a Sigoud, a quem estava subordinado. E, por isso, recebeu a pedras os primeiros padres enviados para Maring\u00e1, que se sentiam humilhados pelo alem\u00e3o. Em 1945, contrariando a CTNP, lidera a constru\u00e7\u00e3o da Capela Santa Cruz, conclu\u00edda em 1946. Durante a Segunda Guerra Mundial, apesar de seu hist\u00f3rico antinazista, era visto com desconfian\u00e7a pelas autoridades. E, para deslocar-se de um lugar a outro, dependia de um salvo-conduto. No final da d\u00e9cada de 1940, negocia sua fazenda com a Ordem dos Palotinos em troca de um sal\u00e1rio vital\u00edcio e, em 1953, vai embora de Maring\u00e1. No litoral do Paran\u00e1, volta a escrever biografias, o que continua fazendo em S\u00e3o Paulo, quando ingressou no mosteiro dos Beneditinos. Em\u00edlio Clemente Scherer retorna j\u00e1 idoso para a Alemanha, onde morre em 1970. Com esse arrazoado, pode-se afirmar que Maring\u00e1 possui um grande ativo ainda dispon\u00edvel para lapida\u00e7\u00e3o e \u00e9 justamente nele que este projeto pretende, dentro outros objetivos, se embasar. Isto \u00e9, resgatar hist\u00f3rias in\u00e9ditas locais e contextualiz\u00e1-las com acontecimentos mundiais. O Maring\u00e1 Hist\u00f3rica nasceu com o princ\u00edpio de resgatar a mem\u00f3ria da cidade h\u00e1 mais de dez anos, quando prop\u00f4s a pesquisa e a dissemina\u00e7\u00e3o de fatos hist\u00f3ricos de forma pragm\u00e1tica e atualizada ao grande p\u00fablico. Naturalmente, utilizando-se de plataformas digitais contempor\u00e2neas, atingiu-se as camadas mais jovens da sociedade local, onde despertou curiosidade e interesse pelo passado da cidade. Atualmente, s\u00e3o mais de 50 mil pessoas presentes entre todas as redes sociais do Maring\u00e1 Hist\u00f3rica, as quais interagem com diversas publica\u00e7\u00f5es sobre acontecimentos hist\u00f3ricos diariamente. Acerca do projeto em tela, vale elencar o motivo do recorte temporal estabelecido, ou seja, 1889 e 1970. Considerou-se esse per\u00edodo devido ao nascimento do personagem em quest\u00e3o (1\u00ba de maio de 1889, em Mutzig\/Elsass, e seu falecimento, ocorrido em 30 de agosto de 1970, me Mallersdorf\/Pfaffenberg _ ambas cidades alem\u00e3s). Posto isso, a proposta aqui descrita vai ao encontro do que preconiza a Lei Nacional de Incentivo \u00e0 Cultura (Lei Federal n\u00ba 8.313\/91), que em seu Art. 1\u00ba que visa: I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso \u00e0s fontes da cultura e o pleno exerc\u00edcio dos direitos culturais; II - promover e estimular a regionaliza\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o cultural e art\u00edstica brasileira, com valoriza\u00e7\u00e3o de recursos humanos e conte\u00fados locais; V - salvaguardar a sobreviv\u00eancia e o florescimento dos modos de criar, fazer e viver da sociedade brasileira; VI - preservar os bens materiais e imateriais do patrim\u00f4nio cultural e hist\u00f3rico brasileiro. E, em seu Art. 3\u00ba, II _ fomento \u00e0 produ\u00e7\u00e3o cultural e art\u00edstica, mediante: a) produ\u00e7\u00e3o de discos, v\u00eddeos, obras cinematogr\u00e1ficas de curta e m\u00e9dia metragem e filmes documentais, preserva\u00e7\u00e3o do acervo cinematogr\u00e1fico bem assim de outras obras de reprodu\u00e7\u00e3o videofonogr\u00e1fica de car\u00e1ter cultural. Ainda, para fins de enquadramento, evoca-se o Art. 18, \u00a7 3\u00ba, al\u00ednea f.","etapa":"1 - Pr\u00e9-Produ\u00e7\u00e3o: M\u00eas 1 Sele\u00e7\u00e3o e contrata\u00e7\u00e3o de equipe\/prestadores de servi\u00e7os. Reuni\u00e3o com equipe de cria\u00e7\u00e3o. Defini\u00e7\u00e3o da concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica e fotogr\u00e1fica\/audiovisual. Desenvolvimento das pesquisas dentro do recorte temporal ora estabelecido. In\u00edcio da assessoria de imprensa e comunica\u00e7\u00e3o. Garimpagens de materiais imag\u00e9ticos, documentais e textuais. Meses 2, 3 e 4 Defini\u00e7\u00e3o de entrevistados. Agendamento das entrevistas. Realiza\u00e7\u00e3o das entrevistas. Elabora\u00e7\u00f5es dos roteiros. Digitaliza\u00e7\u00e3o de acervo garimpado. Tratamento e prepara\u00e7\u00e3o dos materiais digitalizados. Ajustes e defini\u00e7\u00f5es nos equipamentos de audiovisual. 2 - Produ\u00e7\u00e3o: Meses 5, 6 e 7 In\u00edcio da produ\u00e7\u00e3o audiovisual. Sele\u00e7\u00e3o das loca\u00e7\u00f5es para as grava\u00e7\u00f5es das cabe\u00e7as de cena. Grava\u00e7\u00f5es de v\u00eddeo\/\u00e1udio e offs. Come\u00e7o de divulga\u00e7\u00f5es das pe\u00e7as teaser. Refor\u00e7o na divulga\u00e7\u00e3o do projeto. Meses 8 e 9 Decupagem das entrevistas. Montagem do document\u00e1rio em m\u00e9dia metragem e edi\u00e7\u00e3o geral. Aprova\u00e7\u00e3o e revis\u00e3o do conte\u00fado. Coloriza\u00e7\u00e3o e tratamento final. Inser\u00e7\u00e3o das medidas de acessibilidade. Divulga\u00e7\u00f5es da campanha publicit\u00e1ria para promover o projeto. Defini\u00e7\u00e3o das datas de veicula\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o do produto final. Intera\u00e7\u00e3o com coment\u00e1rios do p\u00fablico nas redes sociais. 3 - P\u00f3s-produ\u00e7\u00e3o: M\u00eas 10 An\u00e1lise dos n\u00fameros em acessos e engajamento do p\u00fablico. Pagamento dos fornecedores. Clipagem dos materiais veiculados. Disponibiliza\u00e7\u00e3o das entrevistas na \u00edntegra com personagens hist\u00f3ricos nas plataformas do Maring\u00e1 Hist\u00f3rica. In\u00edcio da presta\u00e7\u00e3o de contas.","ficha_tecnica":"Maring\u00e1 Hist\u00f3rica \/ Proponente e gest\u00e3o do projeto O projeto Maring\u00e1 Hist\u00f3rica surgiu em 2007, por meio do pesquisador Miguel Fernando, com o objetivo de reunir v\u00eddeos antigos do Norte e Noroeste do Paran\u00e1, em especial da cidade de Maring\u00e1. Contudo, a proposta ganhou uma esfera maior do que o esperado e se transformou em Blog no ano de 2009. Em 2015, ganhou p\u00e1gina no Facebook, onde tem mais de 14 mil curtidas, al\u00e9m de ter iniciado a produ\u00e7\u00e3o de v\u00eddeos para o Youtube com conte\u00fados sobre pontos e estruturas da hist\u00f3ria local, onde contabiliza mais de 25 mil inscritos. No Instagram conta com mais de 24 mil seguidores. Com essas importantes ferramentas, a hist\u00f3ria local se tornou acess\u00edvel ao grande p\u00fablico (www.maringahistorica.com.br). Atualmente, o projeto Maring\u00e1 Hist\u00f3rica se transformou em um dos maiores acervos hist\u00f3ricos virtuais independentes do Brasil. S\u00e3o mais de 3 mil publica\u00e7\u00f5es com arquivos imag\u00e9ticos, documentos, textos e depoimentos sobre a cidade de Maring\u00e1. Miguel Fernando \/ Apresentador, narrador, roteirista e diretor geral Bacharel em Turismo e Hotelaria pelo Centro Universit\u00e1rio de Maring\u00e1 - UNICESUMAR (2008), com especializa\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria e Sociedade do Brasil pela Universidade Estadual de Maring\u00e1 - UEM (2010) e em Gest\u00e3o e Pol\u00edticas Culturais pela Universidade de Girona - Espanha (2017). Realiza pesquisas sobre a hist\u00f3ria de Maring\u00e1 e o Norte do Paran\u00e1, as quais s\u00e3o disponibilizadas no site do projeto Maring\u00e1 Hist\u00f3rica. Foi um dos idealizadores do jornal sobre a cultura da regi\u00e3o de Maring\u00e1, O Duque, e coordenou o departamento de eventos da Associa\u00e7\u00e3o Comercial e Empresarial de Maring\u00e1 (ACIM) durante seis anos. Foi diretor executivo do Instituto Cultural Ing\u00e1 (ICI), uma ag\u00eancia de incentivo e fomento \u00e0 cultura. Tamb\u00e9m ocupou a fun\u00e7\u00e3o de secret\u00e1rio municipal de Cultura de Maring\u00e1 (2018-2020). Atua como gestor de eventos, consultor para projetos art\u00edsticos e culturais, bem como pesquisador da hist\u00f3ria de personalidades, empresas e institui\u00e7\u00f5es. Cosmos Filmes \/ Dire\u00e7\u00e3o de fotografia, capta\u00e7\u00e3o de imagens\/sons, tratamento e coloriza\u00e7\u00e3o de imagens e edi\u00e7\u00f5es Iniciou suas atividades em junho de 2016, atuando no mercado publicit\u00e1rio, educacional e cultural. Atende clientes como Instituto Cultural Ing\u00e1, Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Recursos Humanos (ABRH), Teclaser, Grupo Telha\u00e7o, Euphoria Eventos, PAM Sa\u00fade, Grupo G10, Arbache Innovation, Sancor Seguros, Santa Casa de Maring\u00e1, Spraytech Fertilizantes, Nortox e Maring\u00e1 Hist\u00f3rica, al\u00e9m de produzir seus pr\u00f3prios projetos de v\u00eddeo document\u00e1rios. Rog\u00e9rio Recco \/ Diretor executivo, jornalista e pesquisador Autor de diversos livros sobre a hist\u00f3ria do Norte e Noroeste do Paran\u00e1, desenvolve pesquisas da regi\u00e3o desde o in\u00edcio dos anos 1990, quando produziu um pequeno document\u00e1rio sobre a fazenda S\u00e3o Bonif\u00e1cio, chamado \u201cO templo de Scherer\u201d. A proposta, \u00e0 \u00e9poca, foi registrar as constru\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e coletar um depoimento das pessoas que ali viviam. H\u00e1 alguns anos se debru\u00e7a sobre a biografia de Em\u00edlio Clemente Scherer, tendo um livro in\u00e9dito pronto para ser publicado.","impacto_ambiental":"","especificacao_tecnica":"Conforme estabelecido pela IN 05\/2017, o conte\u00fado de audiovisual aqui previsto ser\u00e1 desenvolvido dentro das limita\u00e7\u00f5es de m\u00e9dia metragem, em acordo com respectivo CNAE previsto no cart\u00e3o de CNPJ do proponente (59.12-0-99). Com isso, considerar-se-\u00e1 que o document\u00e1rio ter\u00e1, no m\u00e1ximo, 70 minutos. A capta\u00e7\u00e3o de imagens se dar\u00e1 com equipamentos condizentes para resultar em material 4K e som surround 5.1. Lentes espec\u00edficas ser\u00e3o incorporadas \u00e0s capta\u00e7\u00f5es para o melhor resultado, conforme orienta\u00e7\u00f5es a serem estabelecidas pela equipe t\u00e9cnica. Com a dire\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica e a concep\u00e7\u00e3o art\u00edstica de audiovisual, o produto cultural ser\u00e1 colorizado e tratado de acordo com os objetivos da dire\u00e7\u00e3o geral e seu respectivo roteiro.","estrategia_execucao":"Vale ressaltar que o projeto Maring\u00e1 Hist\u00f3rica possui amplo acervo documental, imag\u00e9tico e textual sobre a hist\u00f3ria do Munic\u00edpio de Maring\u00e1. Al\u00e9m desses milhares de arquivos, ser\u00e3o incorporados novos documentos a serem garimpados em acervos p\u00fablicos da cidade, bem como aqueles que poder\u00e3o ser disponibilizados pelos entrevistados ao longo do processo de execu\u00e7\u00e3o do projeto. Todas as imagens dos entrevistados, bem como esses conte\u00fados impressos hist\u00f3ricos contar\u00e3o com as respectivas autoriza\u00e7\u00f5es para veicula\u00e7\u00e3o, bem como cess\u00e3o de direitos autorais, quando necess\u00e1rio for, conforme estabelecido pelas legisla\u00e7\u00f5es vigentes. Como CONTRAPARTIDA SOCIAL ser\u00e3o realizadas 10 palestras em Escolas P\u00fablicas do Munic\u00edpio de Maring\u00e1, a fim de apresentar detalhes da hist\u00f3ria da cidade. As mesmas ser\u00e3o desenvolvidas de forma gratuita, em datas a serem definidas, e podendo ser on-line. A ideia \u00e9 ampliar a tem\u00e1tica que ser\u00e1 abordada pelo produto cultural principal deste projeto por meio do processo de Educa\u00e7\u00e3o Patrimonial.","democratizacao":"Pela caracter\u00edstica do projeto, \u201cScherer: do nazismo \u00e0 terra vermelha\u201d ser\u00e1 veiculado abertamente nas redes sociais do Maring\u00e1 Hist\u00f3rica, bem como em seu site, por onde mais de 50 mil pessoas circulam todos os dias em busca de informa\u00e7\u00f5es sobre o passado da cidade. Naturalmente, sua distribui\u00e7\u00e3o se dar\u00e1 gratuitamente, sem qualquer tipo de pr\u00e9-cadastro ou registro, a\u00e7\u00e3o que poderia inibir ou limitar o acesso aos conte\u00fados que ser\u00e3o produzidos. Essa informa\u00e7\u00e3o ser\u00e1 circulada por meio dos materiais publicit\u00e1rios e ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o, a fim de estimular ainda mais a participa\u00e7\u00e3o e engajamento do p\u00fablico. Ainda, em conson\u00e2ncia com a IN 05\/2017, seguem as medidas de democratiza\u00e7\u00e3o do acesso \u00e0s atividades, aos produtos, servi\u00e7os e bens culturais que ser\u00e3o atendidas com o projeto: - Disponibilizar na internet registros audiovisuais dos espet\u00e1culos, exposi\u00e7\u00f5es, atividades de ensino e outros eventos de car\u00e1ter presencial, - Permitir a capta\u00e7\u00e3o de imagens das atividades e de espet\u00e1culos ou autorizar sua veicula\u00e7\u00e3o por redes p\u00fablicas de televis\u00e3o e outras m\u00eddias, - Acesso ao conte\u00fado de forma desburocratizada e completamente gratuita. Em atendimento ao Art. 21 da Instru\u00e7\u00e3o Normativa n\u00ba 02\/2019, ser\u00e3o adotados como mecanismo de Democratiza\u00e7\u00e3o de Acesso: - III - disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espet\u00e1culos, das exposi\u00e7\u00f5es, das atividades de ensino e de outros eventos de car\u00e1ter presencial, sem preju\u00edzo do disposto no \u00a7 2\u00ba do art. 22. Ou seja, todo o conte\u00fado produzido ficar\u00e1 \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o para acesso gratuito na rede de internet. As \"A\u00e7\u00f5es formativas culturais\", integrantes ao campo de Contrapartida social, ser\u00e3o realizadas para atender o disposto pelo art. 22 da IN n\u00ba 02\/2019, por onde ser\u00e3o promovidas palestras sobre a hist\u00f3ria de Maring\u00e1. Lembra-se que: * As a\u00e7\u00f5es formativas culturais dever\u00e3o corresponder a pelo menos 10% (dez por cento) do quantitativo de p\u00fablico previsto no plano de distribui\u00e7\u00e3o, contemplando no m\u00ednimo 20 (vinte) limitando-se a 1.000 (mil) benefici\u00e1rios, a crit\u00e9rio do proponente. ** 50% (cinquenta por cento) do quantitativo de benefici\u00e1rios das a\u00e7\u00f5es formativas culturais devem se constituir de estudantes e professores de institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas de ensino. Neste caso, nossa a\u00e7\u00e3o ser\u00e1 integralmente destinada a professores e estudantes da Rede P\u00fablica de Ensino Fundamental e M\u00e9dio, de forma gratuita e presencial.","resumo":"Trata-se de um document\u00e1rio de m\u00e9dia-metragem, estimado em 70 minutos, que retratar\u00e1 a vida do padre Em\u00edlio Clement Scherer. O produto cultural resultante ser\u00e1 finalizado em 4K, sendo distribu\u00eddo gratuitamente pela internet. Palestras gratuitas sobre a hist\u00f3ria de Maring\u00e1 ser\u00e3o realizadas em escolas p\u00fablicas do Munic\u00edpio.","sinopse":"O projeto \u201cScherer: do nazismo \u00e0 terra vermelha\u201d resultar\u00e1 em um document\u00e1rio de m\u00e9dia metragem, estimado em 70 minutos. Seu conte\u00fado abordar\u00e1 a complexa biografia do padre Em\u00edlio Clement Scherer, conforme hist\u00f3rico citado na justificativa. Ainda, por se tratar de obra destinada ao campo da Educa\u00e7\u00e3o Patrimonial, segundo o Guia Pr\u00e1tica \u2013 2012 da Secretaria Nacional de Justi\u00e7a\/MJ, a classifica\u00e7\u00e3o indicativa ser\u00e1 livre para todos os p\u00fablicos.","tipicidade":"Singulares, at\u00e9 R $ 1.000.000,00 (Art. 4\u00ba, al\u00ednea d)","tipologia":"Projetos normais","enquadradmento":"Artigo 18","mecanisnmo":"Mecenato","UF":"PR","municipio":"Maring\u00e1","segmento":"Prod. 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