{"_embedded":{"projetos":[{"PRONAC":"234963","nome":"Plano Anual de atividades da Associa\u00e7\u00e3o Cultura Bloco Carnavalesco Il\u00ea Aiy\u00ea - 2024","providencia":"DILIG\u00caNCIA NA AN\u00c1LISE PREDITIVA RESPONDIDA PELO PROPONENTE.","cgccpf":"14997860000156","situacao":"Apresentou presta\u00e7\u00e3o de contas","acessibilidade":"Produto - Plano anualAcessibilidade F\u00edsica: Produto incompat\u00edvel com medida de acessibilidade Acessibilidade de Conte\u00fado para pessoas com defici\u00eancia visual: Produto incompat\u00edvel com medida de acessibilidade Acessibilidade de Conte\u00fado para pessoas com defici\u00eancia auditiva: Produto incompat\u00edvel com medida de acessibilidade Acessibilidade para pessoas que apresentam espectros, s\u00edndromes ou doen\u00e7as que gerem limita\u00e7\u00f5es aos conte\u00fados assim como pessoas que desconhecem as linguagens ou idiomas dos conte\u00fados: Produto incompat\u00edvel com medida de acessibilidade Produto - Desfile festivoAcessibilidade F\u00edsica: O desfile \u00e9 realizado na rua, portanto contar\u00e1 com acessibilidade dispon\u00edvel nos endere\u00e7os Acessibilidade de Conte\u00fado para pessoas com defici\u00eancia visual: Produto incompat\u00edvel com medida de acessibilidade Acessibilidade de Conte\u00fado para pessoas com defici\u00eancia auditiva: Produto incompat\u00edvel com medida de acessibilidade Acessibilidade para pessoas que apresentam espectros, s\u00edndromes ou doen\u00e7as que gerem limita\u00e7\u00f5es aos conte\u00fados assim como pessoas que desconhecem as linguagens ou idiomas dos conte\u00fados: N\u00e3o se aplica Produto - ConcursoAcessibilidade F\u00edsica: o local onde ser\u00e1 realizado contar\u00e1 com espa\u00e7o para deficientes, cadeirantes, gestantes e idosos. Esses locais ser\u00e3o devidamente sinalizados e atendidos por recepcionista. Acessibilidade de Conte\u00fado para pessoas com defici\u00eancia visual: o evento contar\u00e1 com descri\u00e7\u00e3o audiovisual para grupos de 10 pessoas agendadas previamente. Acessibilidade de Conte\u00fado para pessoas com defici\u00eancia auditiva: tradu\u00e7\u00e3o em libras na apresenta\u00e7\u00e3o do evento. Acessibilidade para pessoas que apresentam espectros, s\u00edndromes ou doen\u00e7as que gerem limita\u00e7\u00f5es aos conte\u00fados assim como pessoas que desconhecem as linguagens ou idiomas dos conte\u00fados: n\u00e3o se aplica. Produto - A\u00e7\u00e3o Formativa Cultural (Contrapartida Social) Acessibilidade F\u00edsica: as oficinas ser\u00e3o realizadas em local de plena acessibilidade, com reserva de vagas para deficientes e com o apoio de recepcionista para atendimento especializada em atendimento especial. Acessibilidade de Conte\u00fado para pessoas com defici\u00eancia visual: atendimento com servi\u00e7o de audiodescri\u00e7\u00e3o nas oficinas. Acessibilidade de Conte\u00fado para pessoas com defici\u00eancia auditiva: tradu\u00e7\u00e3o em libras na realiza\u00e7\u00e3o das oficinas. Acessibilidade para pessoas que apresentam espectros, s\u00edndromes ou doen\u00e7as que gerem limita\u00e7\u00f5es aos conte\u00fados assim como pessoas que desconhecem as linguagens ou idiomas dos conte\u00fados: n\u00e3o se aplica.","objetivos":"OBJETIVOS GERAIS: A Associa\u00e7\u00e3o Cultural Bloco Carnavalesco Il\u00ea Aiy\u00ea, entidade cultural atuante na defesa das manifesta\u00e7\u00f5es afro-brasileiras, em Salvador\/BA, h\u00e1 mais de 50 anos exerce atividades em prol da manuten\u00e7\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es afro brasileiras, pretende, atrav\u00e9s do projeto, a manuten\u00e7\u00e3o do corpo diretivo, necess\u00e1rio para a opera\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Cultural Bloco Carnavalesco Il\u00ea Aiy\u00ea e a realiza\u00e7\u00e3o de suas atividades culturais no ano de 2024. O Il\u00ea Aiy\u00ea \u00e9 um dos blocos mais antigos e influentes do Brasil, que tem como principal objetivo promover e preservar a cultura afro por meio de suas tradi\u00e7\u00f5es, m\u00fasicas e outros temas. O Il\u00ea Aiy\u00ea, cria a cultura da reflex\u00e3o de forma a contribuir significativamente para a pauta da Cultura Afro na regi\u00e3o baiana. Sob a Dire\u00e7\u00e3o de Ant\u00f4nio Carlos Vov\u00f4 (Vov\u00f4) o projeto traz \u00e0 pauta a preserva\u00e7\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es afro, que contribuem para a promo\u00e7\u00e3o e para o desenvolvimento da cultura local e nacional. Il\u00ea Aiy\u00ea \u00e9 mais que um bloco de carnaval de Salvador, Bahia, Brasil. \u00c9 a manifesta\u00e7\u00e3o da cultura afro h\u00e1 50 anos, tendo sido fundado em 1974 por Ant\u00f4nio Carlos \"Vov\u00f4\" e Apol\u00f4nio de Jesus, tornando-se o mais antigo bloco afro-brasileiro. Est\u00e1 localizado no bairro Curuzu\/ Liberdade, a maior \u00e1rea populacional afrodescendente de Salvador. O Il\u00ea Aiy\u00ea trabalha para elevar a consci\u00eancia da comunidade negra baiana. O grupo foi pioneiro com temas de culturas negras e hist\u00f3ria globais, e celebrando a beleza est\u00e9tica dos negros. O grupo inclui centenas de m\u00fasicos percussionistas que executam a m\u00fasica regional afro-baiana, al\u00e9m de dezenas de dan\u00e7arinos e milhares de membros participantes. Tradicionalmente, incluem o candombl\u00e9 em suas manifesta\u00e7\u00f5es, misturando m\u00fasica percussiva regional (s\u00f3 instrumental) e saberes tradicionais. Marcam a import\u00e2ncia da cultura e religi\u00e3o africana e afro-brasileira. Il\u00ea Aiy\u00ea foi respons\u00e1vel por uma enorme revolu\u00e7\u00e3o cultural no Brasil. At\u00e9 sua funda\u00e7\u00e3o, homens e mulheres negros nunca usavam vestidos coloridos, n\u00e3o entravam pela porta da frente, n\u00e3o usavam penteados afro, e as mulheres negras n\u00e3o usavam batom. Il\u00ea Aiy\u00ea garantiu e garante os processos de empoderamento atrav\u00e9s da m\u00fasica percussiva, dos figurinos, da mistura sincr\u00e9tica com a religi\u00e3o de matriz africana, e atrav\u00e9s da divulga\u00e7\u00e3o da cultura e da hist\u00f3ria africanas. \u00c9 patrim\u00f4nio imaterial da cultura negra afro, tanto na m\u00fasica percussiva afro, quanto na preserva\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria, manifesta\u00e7\u00f5es, religiosidades e cultura negra, sendo assim reconhecido pelos pares e pela popula\u00e7\u00e3o brasileira, conforme Declara\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum de Entidades Negras da Bahia - anexa aos documentos da proposta. Com o passar do tempo, o Il\u00ea Aiy\u00ea se transformou em institui\u00e7\u00e3o muito maior que o Bloco, sendo respons\u00e1vel por diversos projetos, eventos, forma\u00e7\u00f5es, e a\u00e7\u00f5es culturais inclu\u00eddas no presente Plano Anual OBJETIVOS ESPEC\u00cdFICOS: Produto - Plano Anual 2024: - Manuten\u00e7\u00e3o da Institui\u00e7\u00e3o Cultural, de seu corpo diretivo e cultural. Produto - Desfile festivo - Carnaval: - Realiza\u00e7\u00e3o de desfile festivo (carnavalesco) durante 3 dias- Elabora\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o dos blocos afro, carnavalescos realizados pela Institui\u00e7\u00e3o- Promover a cultura afro Produto - Concurso - 44\u00b0 Noite da Beleza Negra: - Realizar o Concurso da 44\u00aa Noite da Beleza Negra; - Eleger uma mulher da comunidade negro-mesti\u00e7a baiana como a Deusa do \u00c9bano; - Apresentar ao grande p\u00fablico durante a Noite da Beleza Negra diversas Formas de Express\u00e3o da cultura afro-brasileira atrav\u00e9s de manifesta\u00e7\u00f5es de dan\u00e7a, c\u00eanicas e musicais; - Valorizar a identidade afro-brasileira e elevar a auto-estima da popula\u00e7\u00e3o negro-mesti\u00e7a; - Divulgar e despertar o interesse da popula\u00e7\u00e3o em geral, para conhecer mais sobre a cultura e manifesta\u00e7\u00f5es afro-brasileiras, contribuindo para a preserva\u00e7\u00e3o da identidade cultural do Brasil; - Realizar como atividade complementar uma apresenta\u00e7\u00e3o da band'Aiy\u00ea e convidados para chamar a aten\u00e7\u00e3o para a Noite da Beleza Negra e homenagear a Deusa do \u00c9bano que apresenta sua dan\u00e7a, seus trajes e sua beleza ao ritmo do Il\u00ea Aiy\u00ea; - Manter a tradi\u00e7\u00e3o do Il\u00ea Aiy\u00ea de resgatar, preservar e difundir a influ\u00eancia da cultura negra na forma\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, social e cultural do Brasil. - Promover a gera\u00e7\u00e3o de renda e a dinamiza\u00e7\u00e3o do mercado cultural de Salvador, beneficiando direta e indiretamente profissionais e trabalhadores aut\u00f4nomos, entre artistas, instrumentistas, artes\u00e3os, costureiras, produtores, dentre muitos outros profissionais que ter\u00e3o seus trabalhos valorizados e remunerados atrav\u00e9s deste projeto; - Dar continuidade \u00e0s atividades culturais e sociais da entidade que contribuem para a valoriza\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia da cultura afro-brasileira; Produto A\u00e7\u00e3o Formativa Cultural (Contrapartida Social) - Oficina de artes c\u00eanicas aplicadas ao carnaval, contando com a presen\u00e7a de especialistas conhecedores da hist\u00f3ria e tradi\u00e7\u00e3o do bloco Il\u00ea Ayi\u00ea, a fim de transmitir conhecimentos b\u00e1sicos sobre a estrutura e forma\u00e7\u00e3o do bloco e tamb\u00e9m de suas performances; - Oficinas de amarra\u00e7\u00e3o africanas para turbantes, visando a promo\u00e7\u00e3o do conhecimento dessa ferramenta est\u00e9tica como s\u00edmbolo de resist\u00eancia negra e como adere\u00e7o c\u00eanico;","justificativa":"Desde a sua funda\u00e7\u00e3o em 1974, o Il\u00ea Aiy\u00ea se firmou como um dos principais agentes no fortalecimento da identidade afro-brasileira, no resgate da auto-estima e eleva\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o negra de Salvador, atuando atrav\u00e9s da cultura e da educa\u00e7\u00e3o. A Associa\u00e7\u00e3o Cultura Bloco Carnavalesco Il\u00ea Aiy\u00ea visa fortalecer e propagar a cultura afro por meio de suas a\u00e7\u00f5es culturais, principalmente os desfiles realizados no carnaval. Como principais justificativas para o incentivos fiscal temos: O projeto atende ao Art. 1\u00ba da Lei 8313\/91 nos incisos: I - contribuir para facilitar, a todos, os meios para o livre acesso \u00e0s fontes da cultura e o pleno exerc\u00edcio dos direitos culturais; II - promover e estimular a regionaliza\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o cultural e art\u00edstica brasileira, com valoriza\u00e7\u00e3o de recursos humanos e conte\u00fados locais; III - apoiar, valorizar e difundir o conjunto das manifesta\u00e7\u00f5es culturais e seus respectivos criadores; IV - proteger as express\u00f5es culturais dos grupos formadores da sociedade brasileira e respons\u00e1veis pelo pluralismo da cultura nacional; IX - priorizar o produto cultural origin\u00e1rio do Pa\u00eds. O projeto ainda atende ao Art. 3\u00ba da Lei 8313\/91, nos incisos: I - incentivo \u00e0 forma\u00e7\u00e3o art\u00edstica e cultural, mediante: c) instala\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o de cursos de car\u00e1ter cultural ou art\u00edstico, destinados \u00e0 forma\u00e7\u00e3o, especializa\u00e7\u00e3o e aperfei\u00e7oamento de pessoal da \u00e1rea da cultura, em estabelecimentos de ensino sem fins lucrativos; II - fomento \u00e0 produ\u00e7\u00e3o cultural e art\u00edstica, mediante: c) realiza\u00e7\u00e3o de exposi\u00e7\u00f5es, festivais de arte, espet\u00e1culos de artes c\u00eanicas, de m\u00fasica e de folclore; III - preserva\u00e7\u00e3o e difus\u00e3o do patrim\u00f4nio art\u00edstico, cultural e hist\u00f3rico, mediante: a) constru\u00e7\u00e3o, forma\u00e7\u00e3o, organiza\u00e7\u00e3o, manuten\u00e7\u00e3o, amplia\u00e7\u00e3o e equipamento de museus, bibliotecas, arquivos e outras organiza\u00e7\u00f5es culturais, bem como de suas cole\u00e7\u00f5es e acervos; d) prote\u00e7\u00e3o do folclore, do artesanato e das tradi\u00e7\u00f5es populares nacionais;","etapa":"Pr\u00e9-produ\u00e7\u00e3o \u2013 Tempo estimado: 4 meses - Planejamento e organiza\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es culturais - Planejamento or\u00e7ament\u00e1rio da associa\u00e7\u00e3o- Produ\u00e7\u00e3o dos materiais gr\u00e1ficos para divulga\u00e7\u00e3o- Divulga\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es culturais do instituto- Venda de ingressos Produ\u00e7\u00e3o\/Execu\u00e7\u00e3o \u2013 Tempo estimado: 12 meses - Gest\u00e3o institucional do instituto- Gest\u00e3o financeira e administrativa do instituto- Produ\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es culturais- Divulga\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es culturais a serem realizadas P\u00f3s-produ\u00e7\u00e3o \u2013 Tempo estimado: 2 meses - Finaliza\u00e7\u00e3o das atividades- Elabora\u00e7\u00e3o de relat\u00f3rios cont\u00e1beis e de desempenho- Pagamento dos fornecedores- Presta\u00e7\u00e3o de contas","ficha_tecnica":"A proponente ser\u00e1 a \u00fanica respons\u00e1vel pela administra\u00e7\u00e3o e por todo o poder decis\u00f3rio do projeto. A proponente informa que no momento n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel afirmar qual a rubrica que ir\u00e1 se remunerar. No entanto, poder\u00e1 se remunerar por rubricas do projeto, se comprometendo desde j\u00e1 que apenas ser\u00e1 remunerado pelos servi\u00e7os prestados no Projeto. Ant\u00f4nio Carlos dos Santos Vov\u00f4 \u2013 Dire\u00e7\u00e3o Geral Ant\u00f4nio Carlos dos Santos Vov\u00f4 idealizou, criou e fundou em 1974, a Associa\u00e7\u00e3o Cultural Bloco Carnavalesco Il\u00ea Aiy\u00ea, juntamente com Apol\u00f4nio de Jesus \u2013 j\u00e1 falecido. Fez os estudos prim\u00e1rio e ginasial na Escola Parque, cursando e concluindo, posteriormente, os cursos de Patologia Cl\u00ednica e Engenharia Eletromec\u00e2nica. Foi comerci\u00e1rio e operador da CEMAN e da COBAFE, no Polo Petroqu\u00edmico da Bahia, de 1976 a 1981. Desta data at\u00e9 os dias atuais dedica-se exclusivamente ao trabalho de presidir e administrar o Il\u00ea Aiy\u00ea, coordenando, junto com o grupo de diretores da entidade, as atividades pedag\u00f3gicas, art\u00edsticas, culturais e carnavalescas.In\u00fameras s\u00e3o suas contribui\u00e7\u00f5es para o resgate e a afirma\u00e7\u00e3o da cultura de origem africana no Brasil. Entre outras, listamos:\u2022 Participa\u00e7\u00e3o na produ\u00e7\u00e3o dos quatro discos do Il\u00ea Aiy\u00ea;\u2022 Coordenador do Carnaval da Liberdade, de 1989 a 1992;\u2022 Coordenador do Carnaval de Salvador, em 1996;\u2022 Produtor de artistas nacionais e estrangeiros nos eventos do Il\u00ea Aiy\u00ea;\u2022 Membro da Comiss\u00e3o Organizadora da vinda de Nelson Mandela ao Brasil;\u2022 Membro da Comitiva Oficial de Interc\u00e2mbio Cultural Bahia-Benin;\u2022 Consultor para a cria\u00e7\u00e3o de blocos afros no Rio de Janeiro, Maranh\u00e3o e S\u00e3o Paulo;\u2022 Respons\u00e1vel pelo Projeto de Extens\u00e3o Pedag\u00f3gica e pela Escola Profissionalizante do Il\u00ea Aiy\u00ea;\u2022 Membro do extinto Grupo de Trabalho Interministerial para Valoriza\u00e7\u00e3o da Popula\u00e7\u00e3o Negra (GTI) em Bras\u00edlia;\u2022 Membro da Coordena\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum Intermunicipal de Cultura;\u2022 Membro do Conselho Consultivo da Comunidade da XXIV Confer\u00eancia Geral de Popula\u00e7\u00e3o da International Union for the Scientific Study of Population (IUSSP) \u2013 B\u00e9lgica. FIGURINISTA - DETE LIMA Em 1974, surge o Il\u00ea Aiy\u00ea e como uma das diretoras fundadoras da entidade, consegui realizar o meu sonho, reinventar os tran\u00e7ados nos cabelos a partir dos modelos africanos tradicionais, amarra\u00e7\u00f5es nos corpos e tor\u00e7os nas cabe\u00e7as dos foli\u00f5es do primeiro bloco afro do Brasil. Hoje re\u00fano toda esta vivencia como artista pl\u00e1stica, estilista e figurinista, reproduzindo imagens de Orix\u00e1s, personagens do mundo negro, bonecas de pano, pain\u00e9is e criando modelos de roupas mantendo assim vivo o colorido do Bairro da Liberdade - Salvador (maior concentra\u00e7\u00e3o de negros no Brasil) com as tradi\u00e7\u00f5es africanas. Atuando na diretoria da Associa\u00e7\u00e3o Bloco Carnavalesco Il\u00ea Aiy\u00ea como estilista, figurinista, educadora e coordenando: Grupo de Dan\u00e7a: durante todo o ano, orientando nas coreografias, para mant\u00ea-las fieis as dan\u00e7a africana e dos orix\u00e1s. Oficinas e Workshop de tran\u00e7ados, amarra\u00e7\u00e3o e tor\u00e7o realizadas para Ongs, comunidades, institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e privadas no Brasil e no exterior. Equipe de tran\u00e7ado, maquiagem e de costura para as fantasias do carnaval. Membro da coordena\u00e7\u00e3o e figurinista respons\u00e1vel pela \u201cNoite da Beleza Negra\u201d Estilista e Figurinista AFRO: -Fantasias de 3000 foli\u00f5es, Rei e Rainha e dan\u00e7arinas do Bloco Afro Il\u00ea Aiy\u00ea, Salvador, Ba \u2013 Brasil 1974 at\u00e9 presente data. -Noite da Beleza Negra e os Cortejos, Il\u00ea Aiy\u00ea, Salvador, Ba \u2013 Brasil 1979 at\u00e9 presente data. -Festival de Dan\u00e7a, Il\u00ea Aiy\u00ea, Miami \u2013 EUA 1993. -Festival de Dan\u00e7a e Carnaval da Martinica - EUA 1994. -Spoleto Festival, Il\u00ea Aiy\u00ea, Charleston, South Carolina \u2013 EUA 1998. -Desfile no Shopping Center Lapa, Il\u00ea Aiy\u00ea, Salvador, Ba \u2013 Brasil 1999. Intercambio Cultural Brasil \u2013 Alemanha e Fran\u00e7a com Banda Er\u00ea, Turn\u00ea Internacional 2000. Conferencia Internacional de Dan\u00e7a no Centro de Conven\u00e7\u00f5es da Bahia, Associa\u00e7\u00e3o de dan\u00e7a da Bahia, Salvador, Ba \u2013 Brasil 2002. Turn\u00ea Internacional da Band Aiy\u00ea e o grupo de dan\u00e7a, Barcelona \u2013 Espanha 2004. Desfile na Semana da M\u00e3e Preta, Il\u00ea Aiy\u00ea, Salvador, Ba \u2013 Brasil 2006. Raimundo Souza dos Santos CEN\u00d3GRAFO FORMA\u00c7\u00c3O T\u00c9CNICA: Desenhista Arquitet\u00f4nico, Desenhista Mec\u00e2nico, Desenhista Cartogr\u00e1fico. Dan\u00e7arino, percursionista, pesquisador cultural e folclorista, compositor com duas m\u00fasicas gravadas pelo bloco Muzenza e 2\u00ba colocado no festival de m\u00fasicas do Il\u00ea Aiy\u00ea. Como artista pl\u00e1stico, desenvolve desde 1968, cria\u00e7\u00f5es para blocos de carnaval, estampas, abadas, camisas, cartazes, Pintura de trio el\u00e9trico, etc. CORE\u00d3GRAFA - Am\u00e9lia Vit\u00f3ria de Souza Conrado Doutora em Educa\u00e7\u00e3o pela Universidade Federal da Bahia. Mestre em Educa\u00e7\u00e3o (PPGE-UFBA). Especialista em Coreografia pela Escola de Dan\u00e7a da UFBA. Licenciada em Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica pela UFPE. \u00c9 Professora Adjunta do Departamento de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da UFBA. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Educa\u00e7\u00e3o, com \u00eanfase em Pluralidade e Diversidade Cultural, Politicas Publicas e Pr\u00e1tica Pedag\u00f3gica. As sub-\u00e1reas de estudo e pesquisa envolve rela\u00e7\u00f5es raciais e cultura negra; antropologia da dan\u00e7a afro-brasileira e dan\u00e7as populares; capoeira angola. \u00c9 dan\u00e7arina e professora de dan\u00e7a afro e dan\u00e7as populares brasileiras. CADERNO 2 PRODU\u00c7\u00d5ES ART\u00cdSTICAS COORDENA\u00c7\u00c3O de produ\u00e7\u00e3o A Caderno 2 Produ\u00e7\u00f5es Art\u00edsticas \u00e9 uma produtora cultural que atua no mercado baiano e nacional desde 1991. S\u00e3o 32 anos de experi\u00eancia e profissionalismo na realiza\u00e7\u00e3o de eventos, produ\u00e7\u00e3o de shows, elabora\u00e7\u00e3o e execu\u00e7\u00e3o de projetos de marketing cultural, capta\u00e7\u00e3o de recursos e administra\u00e7\u00e3o de projetos especiais. Respeito e efici\u00eancia fazem parte do dia a dia da empresa, que busca oferecer um tratamento diferenciado aos seus clientes, parceiros, funcion\u00e1rios e p\u00fablico em geral. Os projetos desenvolvidos primam pela qualidade dos servi\u00e7os oferecidos e refletem a imagem de uma empresa cidad\u00e3, que tem entre suas metas oferecer um produto cultural de qualidade e acess\u00edvel \u00e0 popula\u00e7\u00e3o da cidade. Arte em suas mais diversas express\u00f5es, em lugares p\u00fablicos, com entrada franca, ou em teatros, a pre\u00e7os populares. Isto \u00e9 um diferencial que repercuti favoravelmente no mercado, dando visibilidade aos resultados conseguidos. BANDA AIY\u00ca O movimento r\u00edtmico musical deflagrado pelo Il\u00ea Aiy\u00ea na d\u00e9cada de 70 foi respons\u00e1vel por uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o no carnaval baiano. A partir desse movimento, a musicalidade do carnaval da Bahia ganha for\u00e7a com os ritmos oriundos da tradi\u00e7\u00e3o africana, favorecendo o reconhecimento de uma identidade peculiar baiana, marcadamente negra. Artistas como Caetano Veloso e Gilberto Gil foram os primeiros a gravarem m\u00fasicas do Il\u00ea Aiy\u00ea e enaltecerem a import\u00e2ncia do bloco afro para o Carnaval e a musicalidade baiana. Dentro desse contexto, o Il\u00ea Aiy\u00ea resolveu criar a pr\u00f3pria banda do bloco: a Band\u2019Aiy\u00ea, que j\u00e1 revelou v\u00e1rios artistas de sucesso, como Beto Jamaica e Lazzo. E deixou tamb\u00e9m sua marca em participa\u00e7\u00f5es nos Cds de artistas consagrados no mundo, como Bjork (Finlandia), Yerba Buena (Cuba - EUA), Nass Marraketh (Marrocos), Daniela Mercury (Brasil), Arto Lyndsay (EUA), Cheikh L\u00f4 Lamp Fall (Senegal), Martinho da Vila (Brasil) e Salvador Negro Amor (Brasil). A Band\u2019Aiy\u00ea realiza apresenta\u00e7\u00f5es durante todo o ano, n\u00e3o s\u00f3 no Brasil como no exterior. J\u00e1 participou de festivais importantes na Europa e Estados Unidos, incluindo o consagrado Festival de Heran\u00e7a Africana, de Nova Orleans, edi\u00e7\u00e3o de 2009. Na Bahia, as performances da banda tornam-se mais constantes durante o ver\u00e3o, quando ela se torna a grande anfitri\u00e3 dos ensaios semanais realizados na Senzala do Barro Preto, que contam com a participa\u00e7\u00e3o de artistas convidados da Bahia e do cen\u00e1rio art\u00edstico nacional.","impacto_ambiental":"","especificacao_tecnica":"Produto - Concurso O Projeto 44\u00ba Noite da Beleza Negra trata-se de um concurso entre mulheres negras onde a vencedora \u00e9 nomeada Deusa do Ebano e representar\u00e1 o Bloco Afro Il\u00ea aiy\u00ea durante todo o ano de 2025. Por\u00e9m antecedendo ao concurso existe toda uma prepara\u00e7\u00e3o c\u00eanica entre as concorrentes (que s\u00e3o de 10 a 15 mulheres) e a sele\u00e7\u00e3o \u00e9 feita avaliando a Dan\u00e7a, Figurino, coreografia e performance que s\u00e3o elementos c\u00eanicos. Antecedendo o concurso \u00e9 realizado um desfile em formato de cortejo por dan\u00e7arinos do Il\u00ea Aiy\u00ea, abrindo a noite do evento e ap\u00f3s o concurso \u00e9 realizado show de m\u00fasica festejando a vencedora. Entendemos que o produto principal \u00e9 o concurso e que a Dan\u00e7a \u00e9 o Segmento principal deste projeto Informamos que a parte musical do evento \u00e9 uma programa\u00e7\u00e3o que comp\u00f5e a trilha sonora executada ao vivo para o desfile das Concorrentes se apresentarem no concurso e para a confraterniza\u00e7\u00e3o da vencedora do concurso e por isso n\u00e3o entendemos como produto principal. Para ilustrar nosso argumento segue abaixo dois links do Youtube com a abertura do concurso onde todas as concorrentes se apresentam juntas. Ap\u00f3s essa abertura elas se apresentam individualmente que \u00e9 o momento que s\u00e3o avaliadas pela comiss\u00e3o julgadora que \u00e9 o que ilustra o segundo v\u00eddeo. http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8iTCFRG9Yug http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=d4Mrgp514K8 Produto - A\u00e7\u00e3o Formativa Cultural (Contrapartida Social) - O p\u00fablico alvo ser\u00e1 composto 100% de alunos e professores de escolas p\u00fablicas - O evento ser\u00e1 totalmente gratuito e beneficiar\u00e1, no m\u00ednimo, 230 pessoas, ap\u00f3s realizadas todas as oficinas - O projeto visa encontrar as escolas que mais se ad\u00e9quam aos tipos de atividades propostas, onde haja alunos com defici\u00eancias f\u00edsicas, visuais e auditivas. As informa\u00e7\u00f5es disponibilizadas neste campo s\u00e3o estimadas e foram lan\u00e7adas no sistema apenas para cumprir as formalidades exigidas pela Instru\u00e7\u00e3o Normativa vigente. Cabe ressaltar que ser\u00e1 contratado profissional espec\u00edfico para o desenvolvimento dos produtos, ou seja, as informa\u00e7\u00f5es poder\u00e3o sofrer altera\u00e7\u00e3o para atendimento \u00e0s necessidades curatoriais ou t\u00e9cnicas necess\u00e1rias para sua produ\u00e7\u00e3o e frui\u00e7\u00e3o.","estrategia_execucao":"Os profissionais indicados no campo ficha t\u00e9cnica e os artistas que ir\u00e3o participar do projeto poder\u00e3o sofrer altera\u00e7\u00e3o face \u00e0 disponibilidade de sua contrata\u00e7\u00e3o no momento de realiza\u00e7\u00e3o do projeto, ou em decorr\u00eancia dos valores a serem aprovados para seu pagamento. Nos comprometemos, no caso de substitui\u00e7\u00f5es, em manter o perfil e qualifica\u00e7\u00e3o do profissional que for substitu\u00eddo, respeitando a qualidade t\u00e9cnica e hist\u00f3rico profissional, o que n\u00e3o ocasionar\u00e1 altera\u00e7\u00f5es no objeto do Projeto. Os valores e trechos declarados no corpo do projeto durante sua inscri\u00e7\u00e3o s\u00e3o estimados e provis\u00f3rios, bem como poder\u00e3o ser alterados conforme necessidades reais do projeto, uma vez que as origens e destinos das passagens podem sofrer altera\u00e7\u00e3o face a defini\u00e7\u00e3o final dos profissionais e sua disponibilidade no momento de execu\u00e7\u00e3o do projeto. Foram lan\u00e7ados no sistema apenas para cumprir as formalidades exigidas por esta Secretaria. As informa\u00e7\u00f5es de detalhamento da Oficina, foi levantadas por estimativa j\u00e1 que, neste momento, n\u00e3o h\u00e1 material suficiente para se estabelecer os hor\u00e1rios, carga hor\u00e1ria, cronograma, linha pedag\u00f3gica, projeto pedag\u00f3gico, profissionais, palestrantes a serem realizados. Ent\u00e3o, trata-se de detalhamento provis\u00f3rio e que ser\u00e1 alterado ao longo da execu\u00e7\u00e3o do projeto.","democratizacao":"Amplia\u00e7\u00e3o de Acesso: Art. 28 da IN n\u00ba 1\/2023: IV - disponibilizar, na Internet, registros audiovisuais dos espet\u00e1culos, das exposi\u00e7\u00f5es, das atividades de ensino, e de outros eventos referente ao produto principal;","resumo":"O projeto pretende a manuten\u00e7\u00e3o das atividades do Associa\u00e7\u00e3o Cultura Bloco Carnavalesco Il\u00ea Aiy\u00ea durante o ano de 2024. O Instituto \u00e9 um centro de refer\u00eancia da cultura afro que existe h\u00e1 mais de 50 anos, realiza a\u00e7\u00f5es culturais que buscam afirmar a identidade afro-brasileira e sua declarada luta contra o racismo. O Il\u00ea Aiy\u00ea busca atrav\u00e9s do projeto a manuten\u00e7\u00e3o do corpo t\u00e9cnico e art\u00edstico, a realiza\u00e7\u00e3o da nova edi\u00e7\u00e3o da Noite da Beleza Negra, e a realiza\u00e7\u00e3o do carnaval em 2024.","sinopse":"Desfile Festivo - CARNAVAL 2024 Vov\u00f4 e Pop\u00f3, com a ben\u00e7\u00e3o de M\u00e3e Hilda Jitolu. A inven\u00e7\u00e3o do Bloco Afro. Ah, se n\u00e3o fosse o Il\u00ea Aiy\u00ea! No ano de 2024, o Il\u00ea Aiy\u00ea, e consequentemente, o movimento cultural Bloco Afro, ir\u00e3o completar 50 anos. Foram os blocos afro que mudaram a face da m\u00fasica baiana e reafricanizou o nosso carnaval. A dire\u00e7\u00e3o do Il\u00ea Aiy\u00ea resolveu contar novamente essa hist\u00f3ria, abordando outras perspectivas. Ap\u00f3s contar e cantar essa narrativa nos 40 e nos 45 anos, vamos encerrar essa trilogia expondo os resultados alcan\u00e7ados ao longo desses 50 anos. Vamos levar para o Carnaval do pr\u00f3ximo ano os ideais de Vov\u00f4 e Pop\u00f3, a influ\u00eancia de M\u00e3e Hilda Jitolu e as hist\u00f3rias dos v\u00e1rios blocos que sucederam a cria\u00e7\u00e3o do mais Belo dos Belos tanto aqui na Bahia quanto em outros Estados do pa\u00eds. Blocos como Mel\u00f4 do Banzo, Olodum, Afreket\u00ea, Mal\u00ea Debal\u00ea e Muzenza, aqui de Salvador. E tamb\u00e9m o Agbara Dudu, Orunmil\u00e1, Coisa de Nego, Lamento Negro, dentre outros. ANTONIO CARLOS VOV\u00d4 Vov\u00f4 do Il\u00ea, como \u00e9 internacionalmente conhecido, idealizou, criou e fundou, juntamente Pop\u00f3, Jailson, Aliomar, dentre outros, em 1974, a Associa\u00e7\u00e3o Cultural Bloco Carnavalesco Il\u00ea Aiy\u00ea. Fez os estudos prim\u00e1rio e ginasial na Escola Parque, cursando e concluindo, posteriormente, os cursos de Patologia Cl\u00ednica e Engenharia Eletromec\u00e2nica. Foi comerci\u00e1rio e operador da CEMAN e da COBAFE, no Polo Petroqu\u00edmico da Bahia, de 1976 a 1981. Desta data at\u00e9 os dias atuais, dedica-se exclusivamente ao trabalho de presidir e administrar o Il\u00ea Aiy\u00ea, coordenando, junto com o grupo de diretores da entidade, as atividades pedag\u00f3gicas, art\u00edsticas, culturais e carnavalescas. H\u00e1 mais de 49 anos, Vov\u00f4 do Il\u00ea Aiy\u00ea tem desenvolvido uma s\u00e9rie de atividades voltadas, exclusivamente, para a conscientiza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra acerca de seus direitos civis. Sua atua\u00e7\u00e3o inclui a\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas e pol\u00edtico-culturais, como o Bloco Afro Il\u00ea Aiy\u00ea, a Band\u2019Aiy\u00ea, a Escola M\u00e3e Hilda, o Projeto de Extens\u00e3o Pedag\u00f3gica, a Escola de M\u00fasica e Percuss\u00e3o Banda Er\u00ea, a Escola Profissionalizante e outras. Por conta desse percurso, vem acumulando pr\u00eamios e reconhecimento na Bahia, no Brasil e no exterior. In\u00fameras s\u00e3o suas contribui\u00e7\u00f5es para o resgate e a afirma\u00e7\u00e3o da cultura de origem africana no Brasil. APOL\u00d4NIO DE JESUS POP\u00d3 Apol\u00f4nio Souza de Jesus Filho nasceu no dia 18 de mar\u00e7o de 1952, no bairro do Curuzu. Pop\u00f3, como era conhecido, foi idealizador de movimentos de dan\u00e7a e m\u00fasica da cultura Afro na Bahia, especificamente, das comunidades do Curuzu, Baixa da Alegria, Santa M\u00f4nica, Fazenda Grande do Retiro, S\u00e3o Caetano e Liberdade. A dedica\u00e7\u00e3o de Pop\u00f3 Culminou com a cria\u00e7\u00e3o, em 1974, do primeiro Bloco Afro do mundo, o \u201cIl\u00ea Aiy\u00ea\u201d. Para ele \u201co carnaval era uma manifesta\u00e7\u00e3o p\u00fablica que socializava e integrava o ser humano dentro de sua comunidade. Em 1974, Pop\u00f3, ao lado de Vov\u00f4, Jailson, Aliomar, dentre outros, criou o Il\u00ea Aiy\u00ea, iniciando a mobiliza\u00e7\u00e3o e discuss\u00e3o dos problemas dos negros na Bahia e no Brasil. Partid\u00e1rio de ideias pol\u00eamicas, defendia uma luta direta, objetiva e pr\u00e1tica na preserva\u00e7\u00e3o da cultura negra. Ap\u00f3s a sua sa\u00edda do Il\u00ea Aiy\u00ea, na d\u00e9cada de oitenta, Apol\u00f4nio foi o respons\u00e1vel pela cria\u00e7\u00e3o de mais dois blocos de carnaval, o Orumila e o Afox\u00e9 Ojuob\u00e1. Veio a falecer em 16 de novembro de 1992 no bairro da Liberdade, aos 40 anos de idade. COM AS B\u00caN\u00c7\u00c3OS DE M\u00c3E HILDA JITOLU Em 1923 nasce uma lideran\u00e7a s\u00f3cio-cultural-religiosa predestinada, a um especial lugar no mundo. Ela fez hist\u00f3ria, preservou culturas, educou gera\u00e7\u00f5es: Hilda Dias dos Santos Jitolu, M\u00e3e Hilda, senhora de saberes, senhora de Il\u00eas. Em 1950, ela casou-se com Waldemar Benvindo dos Santos, dessa uni\u00e3o nasceram cinco filhos: Ant\u00f4nio Carlos Vov\u00f4, Hildete Valdevina \u2013 Dete Lima, Vivaldo Benvindo; Hildemaria Georgina, Hildelice Benta \u2013 todos dos Santos, por nascimento e por escolha da regi\u00e3o do candombl\u00e9. Em 1942 M\u00e3e Hilda se torna ya\u00f4 iniciada pelo seu Pai de Santo, o Babalorix\u00e1 Cassiano Manoel Lima, que lhe confere a sua digina de origem do G\u00eage. Essa hist\u00f3ria tem suas ra\u00edzes desde longos tempos, partindo do tradicional Terreiro Cacunda de Yay\u00e1, de onde ap\u00f3s a partida do seu Babalorix\u00e1 Sr. Cassiano Manoel Lima, ela se torna filha religiosa da Yalorix\u00e1 Const\u00e2ncia, M\u00e3e Tan\u00e7a. \u00c9 nesse contexto de sabedoria, acolhimento, li\u00e7\u00f5es de vida e religiosidade, que se fortalecem as intera\u00e7\u00f5es entre M\u00e3e Hilda e seus antepassados e ancestrais. A INVEN\u00c7\u00c3O DO BLOCO AFRO Por seu claro posicionamento em favor da comunidade afrodescendente, os blocos afro possuem um forte vi\u00e9s pol\u00edtico, levantando a bandeira da luta contra o racismo e pela afirma\u00e7\u00e3o da identidade negra. A maioria desses blocos, hoje, amplia as atividades para al\u00e9m do Carnaval, promovendo a\u00e7\u00f5es educativas e de forma\u00e7\u00e3o profissional para a popula\u00e7\u00e3o de bairros perif\u00e9ricos e realizando atos pol\u00edticos contra o preconceito e a discrimina\u00e7\u00e3o racial. Um dos maiores representantes dos blocos afros \u00e9 o Il\u00ea Aiy\u00ea, criado na Bahia, em 1974. Nascido no Curuzu, no bairro da Liberdade, onde se concentra o maior contingente de afrodescendentes fora do continente africano, o bloco sofreu, desde sua primeira apresenta\u00e7\u00e3o, com manifesta\u00e7\u00f5es de preconceito. Mas o Il\u00ea persistiu em sua trajet\u00f3ria e, de modo pioneiro, abriu as portas para que se formassem outras entidades com objetivos semelhantes, como o Olodum, o Mal\u00ea Debal\u00ea, Muzenza, dentre muitos outros Brasil a fora. O primeiro bloco afro, o Il\u00ea Aiy\u00ea, foi fundado no ano de 1974, quando Salvador iniciava mudan\u00e7as na sua economia gra\u00e7as os novos empreendimentos no ramo industrial, a exemplo do P\u00f3lo Petroqu\u00edmico de Cama\u00e7ari. At\u00e9 este per\u00edodo, o carnaval baiano contava com os blocos de classe m\u00e9dia e maioria branca e tamb\u00e9m os afox\u00e9s mais antigos e tradicionais. de maioria negra. Havia tamb\u00e9m os blocos de \u00edndios, formados na sua maioria por jovens negros e mesti\u00e7os. Por\u00e9m, o Il\u00ea Aiy\u00ea foi o primeiro a abordar o tema \u00e9tnico-racial e a luta pol\u00edtica nos blocos. Ah, se n\u00e3o fosse o Il\u00ea Aiy\u00ea! O Il\u00ea Aiy\u00ea foi fundado no Curuzu, na regi\u00e3o da Liberdade, um dos bairros mais populosos de Salvador, de maioria negra e prolet\u00e1ria, tendo como referencial o v\u00ednculo hist\u00f3rico com a \u00c1frica para uma constru\u00e7\u00e3o de identidade negra e uma conscientiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica para a popula\u00e7\u00e3o local. Foram os primeiros a manifestar sinais da consci\u00eancia negra, procurando demonstr\u00e1-la atrav\u00e9s das vestimentas. O bloco prepara a composi\u00e7\u00e3o de suas roupas a partir de pesquisa sobre povos e regi\u00f5es da \u00c1frica ou temas afro-brasileiros que representem a tem\u00e1tica de cada ano. O bloco saiu \u00e0 rua de Salvador pela primeira vez, no Carnaval de 1975, contrariando padr\u00f5es seculares estabelecidos, um bloco s\u00f3 de negros, tendo por tema a can\u00e7\u00e3o \u201cQue bloco \u00e9 esse?\u201d, que cantavam: \u201cQue bloco \u00e9 esse que eu quero saber \u00e9 o mundo negro que vamos mostrar pra voc\u00ea\u201d. (Il\u00ea Aiy\u00ea, de Paulinho Camafeu). O Il\u00ea Aiy\u00ea foi o primeiro bloco afro a lan\u00e7ar disco no mercado baiano, em 1984. A musicalidade do bloco se caracteriza pelo uso dos tambores percutidos por uma banda ou bateria que faz o samba duro, onde se insere a batida Ijex\u00e1, inspiradora de uma variedade de ritmos percussivos, respons\u00e1veis pela ascens\u00e3o da m\u00fasica afro-baiana. Em 1995, o bloco Il\u00ea Aiy\u00ea come\u00e7ou a desenvolver nas Escolas do Il\u00ea (Escola M\u00e3e Hilda e Escola de Percuss\u00e3o Banda Er\u00ea) e nas escolas p\u00fablicas o Projeto de Extens\u00e3o Pedag\u00f3gica. Este projeto, idealizado e coordenado pelo Il\u00ea Aiy\u00ea, fundamenta-se nos seguintes pressupostos: 1) que ao longo de 22 anos de atividades culturais e educativos o Il\u00ea Aiy\u00ea produziu um extenso material informativo que pode ser utilizado em pr\u00e1ticas educacionais; 2) que a utiliza\u00e7\u00e3o deste material, ao privilegiar o mundo cultural afro-brasileiro, torna o fazer educativo mais produtivo e mais pr\u00f3ximo.","tipicidade":"Planos Anuais","tipologia":"Plano anual","enquadradmento":"Artigo 18","mecanisnmo":"Mecenato","UF":"BA","municipio":"Salvador","segmento":"Desfiles festivos de car\u00e1ter musical e c\u00eanico","data_inicio":"2024-01-01","data_termino":"2024-12-31","outras_fontes":".0000","proponente":"ASSOCIACAO CULTURAL BLOCO CARNAVALESCO ILE AIYE","ano_projeto":"23","local_realizacao":[{"municipio_ibge":"292740","municipio":"Salvador","uf":"Bahia","sigla_uf":"BA","pais":"Brasil"}],"valor_solicitado":4627430.2603,"valor_aprovado":4331780.2603,"valor_projeto":4331780.2603,"valor_captado":430000,"valor_proposta":4627430.2603,"_links":{"self":"http:\/\/api.salic.cultura.gov.br\/api\/v1\/projetos","fornecedores":"https:\/\/api.salic.cultura.gov.br\/api\/v1\/fornecedores?PRONAC=234963","incentivadores":"https:\/\/api.salic.cultura.gov.br\/api\/v1\/incentivadores?incentivador_id=234963","proponente":"https:\/\/api.salic.cultura.gov.br\/api\/v1\/proponentes\/5c48ffa10fe64c62ef1fb9b0fc7a9c3a7dda43124beb0e32fec1e7fec2ff"}}]},"_links":{"self":"http:\/\/api.salic.cultura.gov.br\/api\/v1\/projetos","first":"https:\/\/api.salic.cultura.gov.br\/api\/v1\/projetos?PRONAC=234963&limit=100&offset=0","last":"https:\/\/api.salic.cultura.gov.br\/api\/v1\/projetos?PRONAC=234963&limit=100&offset=0"},"count":1,"total":1}